Adresse: Russie, Moscou, Kremlin de Moscou
Début du chantier : 1393 année
Achèvement du chantier : 1394 année
Coordonnées : 55° 44'59.5 "N 37° 36'55.8" E
Contenu:
Une petite église médiévale au dôme doré est située dans la partie ouest du palais de Terem. C'est le plus ancien temple survivant sur le territoire du Kremlin de Moscou. Aujourd'hui, il est caché aux regards indiscrets, tout comme pendant de nombreux siècles la vie privée des tsarines et des princesses vivant dans les chambres du Kremlin a été cachée à l'œil humain.
Histoire de la construction de l'église de la Nativité de la Vierge sur Seny
La grande-duchesse Evdokia Dmitrievna (Vénérable Euphrosyne de Moscou), veuve de Dmitri Donskoï, a ordonné la construction d'une église en pierre à l'occasion du treizième anniversaire de la bataille de Koulikovo, qui a eu lieu en 1380 lors de la célébration de la Nativité de la Mère de Dieu. Le temple à quatre piliers de pierre blanche, reconstruit en 1393-94. remplacé l'ancienne église en bois de Saint-Lazare, qui se trouvait ici et délabrée de temps en temps. Et en mémoire de l'ancienne église, la chapelle latérale Lazarevsky a été construite dans la nouvelle église.
La nouvelle église a été consacrée par le métropolite Cyprien de Moscou. Et la peinture de son intérieur a été confiée aux véritables maîtres du pinceau Théophane le Grec et Siméon (Daniel) Cherny. Le temple a été construit comme un bâtiment séparé et relié aux locaux de foin du palais par un passage. De ce fait, il tire son nom « de l'Empereur dans la porte d'entrée » ou « celui de la Mère de Dieu dans la porte d'entrée ». Le temple était utilisé par les grandes princesses et les princesses comme église familiale.
Au début du XVIe siècle, l'architecte italien Aleviz Fryazin (Nouveau) travailla à la reconstruction de l'édifice. Son vrai nom était Alois Lamberti da Montignana. Il a été invité au service russe par les ambassadeurs du tsar Ivan III. Cet architecte a fait l'église à deux étages, construisant une nouvelle finition sur la fondation du 14ème siècle. À la fin des travaux, en 1516, le temple érigé a été consacré.
L'église de la Résurrection de Lazare était placée au rez-de-chaussée et le trône de la Nativité de la Vierge était situé au sommet. Ici, dans le vestibule du deuxième étage, par la fenêtre supérieure, la reine écoutait le service religieux tous les 40 jours après l'accouchement, au cours duquel les femmes n'étaient pas censées être présentes dans l'église. Dans l'église inférieure de la Résurrection de Lazare, avant la construction du couvent de l'Ascension au Kremlin, les femmes de la famille grand-ducale étaient enterrées et le trésor était conservé.
L'histoire du temple aux XVIIe-XIXe siècles
Malheureusement, cette église a souffert plus d'une fois de graves incendies et a donc subi plusieurs restaurations et reconstructions. Le temple a acquis son aspect moderne en 1681-1684, sous le règne du tsar Fiodor Alekseevich. Le bâtiment, érigé par Aleviz le Nouveau, a été remplacé par un nouveau et les murs du temple ont été alignés au ras des murs du palais de Terem. Les travaux de construction pour la rénovation de l'église supérieure ont été supervisés par l'architecte Fiodor Tikhonov.
L'église inférieure de la Résurrection de Lazare a été abolie au XVIIe siècle et ses locaux ont commencé à être utilisés comme entrepôt. Un peu plus tard, ils l'ont tout simplement oublié. Et ce n'est qu'en 1838, lors de la construction du nouveau palais du Kremlin et du démantèlement de l'étage inférieur des anciennes tours, que l'autel et les anciennes voûtes du temple abandonné ont été découverts. Après cela, l'empereur Nicolas Ier a ordonné de restaurer l'église et de la re-consacrer en l'honneur de la résurrection de Lazare.
Tous les travaux de construction nécessaires ont été réalisés sous la direction des architectes F.G. Solntsev et P.A. Gerasimov. Au cours des travaux de restauration, une décoration éclectique dans le style du XVIIe siècle a été introduite dans la conception architecturale du bâtiment, les restes de la peinture ancienne ont été complètement détruits, l'entrée du temple a été décorée d'un portail et une voûte a été percée. au réfectoire et une lanterne a été fabriquée.
L'église reconstruite a été classée parmi les temples du palais et des services ont commencé à y être célébrés - une fois par an, le samedi Lazarev avant le dimanche des Rameaux. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, les services religieux étaient célébrés les dimanches et jours fériés. Et les plus hauts fonctionnaires du palais sont venus à eux. Avant le matin de Pâques, la procession de la croix était généralement effectuée le long des passages sinueux des couloirs du palais autour des locaux de l'église.
Ce temple est remarquable par le fait qu'en 1862, Lev Nikolaevich Tolstoy et Sophia Andreevna Bers, qui était la fille du médecin de la cour de l'empereur Alexandre II, s'y sont mariés.
Éléments architecturaux et décoration intérieure de l'église de la Nativité de la Vierge sur Seny
L'église de la Nativité de la Vierge sur Seny appartient à la période de l'architecture primitive de Moscou (1320-1430). C'est l'un des premiers bâtiments urbains en pierre blanche. Et l'un des rares bâtiments moscovites de cette époque à avoir survécu à ce jour.
L'ancien temple de pierre blanche du XIVe siècle était à trois absides. Il a été construit sous l'influence de plusieurs écoles d'architecture à la fois. Les caractéristiques de l'architecture Vladimir-Suzdal sont visibles dans quatre piliers ronds massifs, construits en blocs de pierre blanche, la charpente du portail et les omoplates. Et les premières traditions architecturales de Moscou se manifestent dans les extrémités carénées du portail, ainsi que dans les rosaces à huit pétales.
L'église primitive était à plusieurs dômes. Et le temple moderne, reconstruit au XVIIe siècle, est devenu un seul dôme. Il a un réfectoire du côté ouest et une salle d'autel rectangulaire. Il ne restait presque plus rien de la superstructure réalisée par Aleviz. La conception décorative du tambour a été préservée depuis le 17ème siècle - une ceinture colonnaire caractéristique et des kokoshniks carénés à la base, des caches dans les murs, un escalier menant au chœur, ainsi que des niches figurées et des lucarnes.
L'espace intérieur de cette église est assez petit. Les murs et les voûtes sont entièrement recouverts d'ornements et d'images de saints. Une faible lumière pénètre dans le temple par le dôme et les fenêtres en treillis avec des ornements anciens. Le verre coloré est inséré dans le niveau inférieur des fenêtres qui s'ouvrent sur le couloir du palais.
L'iconostase du temple en argent, qui a survécu jusqu'à ce jour, a été réalisée sous le règne de l'empereur Nicolas Ier selon le projet de l'architecte Konstantin Ton. Les icônes pour lui ont été peintes à la manière académique de la fin du XIXe siècle. Et la décoration en stuc du temple et les poêles en faïence sont fabriqués dans le style russe ancien. Dans l'église, les Portes Royales sont également parfaitement conservées, qui n'ont pas été touchées par les remaniements du XIXe siècle.
Parmi les icônes du temple, une liste faite à partir de l'icône Fedorovskaya de la Mère de Dieu se distingue - l'icône familiale de la maison des Romanov. L'original de cette ancienne icône est maintenant conservé dans le monastère de l'Épiphanie à Kostroma. C'est devant elle en mars 1613 dans le monastère de Kostroma Ipatiev que Mikhaïl Fedorovich Romanov est nommé au royaume. À gauche des portes royales se trouve une liste de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu. Et l'image particulièrement vénérée du Sauveur non fabriqué à la main est située en troisième à droite des portes royales.
D'importants travaux de restauration dans la plus ancienne église du Kremlin ont été effectués en 1923-1928 (sous la direction de D.P.Sukhov et N.N. Pomerantsev), en 1949-1952 et dans les années 1990. Aujourd'hui, l'église n'a plus de collections muséales et son accès est fermé. Sa tête dorée sur le fond du Grand Palais du Kremlin est clairement visible du côté de l'Armurerie et de la rue Mokhovaya. Ce monument architectural n'a pas encore été complètement étudié. La première publication scientifique détaillée à son sujet n'a été publiée qu'en 2011.
